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Avant que le rail, les postes militaires et la cartographie administrative ne figent les confins entre le Maroc et l’Algérie française, les sources coloniales employaient une expression aujourd’hui presque oubliée: «Sahara orano-marocain». Loin d’être une curiosité lexicale, ce syntagme désignait Kenadsa, Béchar, les vallées du Guir, de la Zousfana et de la Saoura comme les éléments d’un espace perçu dans sa continuité marocaine, avant d’être conquis, redéfini puis intégré à l’Algérie.

Après plusieurs années de tensions marquées par la fermeture des frontières, le Niger et le Bénin, qui ont des intérêts économiques communs, semblent opter pour le dégel de leurs relations. Près de 80% du fret nigérien passe par le port de Sèmè-Kpodji à Cotonou.

Comment construire l’État quand, de plus, les frontières postcoloniales font fi des réalités historiques et ethniques? Or, comme ils sont bâtis à l’intérieur de ces frontières artificielles, les États postcoloniaux sont donc souvent des coquilles juridiques vides ne coïncidant pas avec ces patries charnelles qui fondent les véritables enracinements humains.

Volatilisées depuis 1907, les archives de la province de Touat n’ont jamais cessé de hanter l’histoire du Sahara oriental. En relisant attentivement les préfaces des livres d’Alfred-George-Paul Martin, il apparaît au contraire qu’il s’agissait d’une confiscation délibérée de pièces devenues embarrassantes: sceaux, correspondances des sultans, dahirs qui attestaient sur quatre siècles de l’exercice concret de la souveraineté marocaine sur la région. Voici l’histoire de leur disparition…

Fort de ses premiers succès diplomatiques, Rabat ne pouvait que tirer parti du retour de Donald Trump sur la scène politique pour consolider ses acquis. Le Maroc y est parvenu avec habileté, d’abord à travers l’organisation réussie de la Coupe d’Afrique des nations — qui, au passage, a permis à de nombreux joueurs et supporters algériens de constater, comme certains me l’ont confié, le niveau de développement du Royaume et l’hospitalité de son peuple. Mais surtout grâce à l’adoption de la résolution 2797 du Conseil de sécurité, qui relance la mécanique du processus de Madrid.

Désigné le 14 septembre 2015 par le Conseil suprême des tribus de Libye comme son représentant légal, donc comme étant seul habilité à parler au nom des forces structurantes du pays, candidat à l’élection présidentielle, Seif al-Islam aurait pu reconstruire l’alchimie tribale qui avait permis à la Libye «unitaire» de vivre. Il l’aurait pu parce que, par les liens du sang, il se rattachait aux deux grandes confédérations tribales du pays, les Awlad Sulayman de Tripolitaine par son père, et les Sa’adi de Cyrénaïque par sa mère.

Dans un contexte où les options se réduisent à la négociation pour une paix durable sous souveraineté marocaine ou à un refus autistique de la légalité internationale, le Polisario et le régime algérien viennent d’essuyer coup sur coup deux claques politiques majeures.

De Rabat au Cap, de Dakar à Addis-Abeba et de Paris à Madrid, des dizaines de millions de téléspectateurs ont, en effet, éberlués, pu assister au spectacle honteux donné par les joueurs, par l’encadrement et par les journalistes algériens. Quant aux supporters des tribunes leur comportement suant la haine a donné une bien triste image de leur pays.

Loin d’être paisibles, les frontières algériennes artificielles avec la Libye à l’est (≃ 980 km), le Mali au sud-ouest (≃ 1.375 km) et le Maroc à l’ouest (≃ 1.950 km), font l’objet de tensions chroniques et de conflits dormants ou ouvertement déclarés. Ces zones ultra-sensibles empêchent les généraux algériens de dormir, et des dispositifs militaires démesurés, permanents et obsédants, y sont déployés comme nulle part ailleurs dans le monde.