Tous les articles correspondant à #Identité marocaine

Diffusé le 11 septembre sur la chaîne française «France 2», un documentaire réalisé par le journaliste libanais Nabil Wakim explore les mécanismes de la transmission de la langue arabe au sein de la communauté arabophone de France.

La culture, loin d’être un luxe, est une nécessité, parce qu’elle seule permet d’imaginer une communauté de destin à partir d’un patrimoine commun.

Non, le Maroc n’est pas une île, mais une civilisation périodiquement assiégée, dont le vitalisme est contenu. Et non, le Maroc n’est pas imperméable au changement, mais à toute forme d’acculturation ou de tentative de greffe d’un logiciel idéologique qu’il perçoit comme opposé à sa nature profonde.

Ethnographiquement, il n’existe donc pas un «peuple sahraoui» au sens donné par l’Algérie et le Polisario. Quant à l’existence d’un «État sahraoui», l’histoire n’en a pas davantage connaissance que celle d’un «État» algérien avant le mois de juillet 1962…

La célébration du nouvel an amazigh après son institutionnalisation comme un jour férié officiel constitue une consécration du pluralisme culturel et civilisationnel du Maroc. Elle revêt un aspect historique vieux de plusieurs siècles. Une revue de presse d’Al Ahdath Al Maghribia.

Avec l’annonce du lancement imminent de l’opération d’octroi d’aides sociales, les Marocains sont de plus en plus nombreux à se rendre dans les services préfectoraux dont les fonctionnaires sont chargés de la délivrance et du renouvellement des CIN. Une revue de presse d’Al Ahdath Al Maghribia.

Nous, Marocains, sommes riches de nos différences et en aucun cas ne devrions céder aux appels des extrêmes qui visent à nous diviser. Nous sommes Marocains, donc par essence, nous sommes musulmans et juifs, amazighs, arabes, hassanis et africains.

Dimension stratégique, enjeux économiques, l’initiative royale pour l’espace afro-atlantique revêt par ailleurs une portée symbolique et induit la pleine réaffirmation de notre identité océane.

La tamaghrabit est l’essence de la civilisation marocaine; mais elle doit en exprimer tous les aspects. Au cours des décennies passées, certains ont voulu nous réduire à un seul aspect de ce que nous sommes. C’est exactement ce qu’il ne faut pas faire. Baathisme, ethnicisme, extrémisme religieux, régionalisme sont des formes d’amputation de notre identité.